Das Mikroskop des Gedankens
Dass Philosophie wörtlich Liebe zur Weisheit heißt, würde einen echten Philosophen nicht zufriedenstellen. Was denn Liebe, was denn Weisheit sei, würde er vermutlich fragen, wer es ist, der da liebt und der da weise ist. Philosophie ist zunächst einmal gedankliche Strenge, Wille zur geistigen Präzision, zur logischen Schlussfolgerung aus möglichst wenigen Voraussetzungen. Eine Art Mathematik, nur ohne Zahlen. Oder vielleicht mit Zahlen, mit Symbolen; die frühen Philosophen waren in aller Regel auch Mathematiker, auch Naturwissenschaftler. Heute geht das nicht mehr; die Wissensmenge ist zu groß geworden, die Fachdisziplinen zu sehr ausdifferenziert. Philosophie ist nicht mehr die Summe aller Wissenschaften, nur noch ein Ausschnitt. Gelegentlich Meta-Wissenschaft, gelegentlich Verbindung aus mehreren, eigentlich einander fremden Fachwissenschaften wie Physik und Ethik oder Informatik und Soziologie. Der Gegenstand ist geschrumpft; die Denkmethode im Kern aber noch die gleiche. Weshalb die Philosophen ihre Klassiker immer wieder gerne studieren.
Der rasante Wandel in der Welt bringt das konservative Denken in Schwierigkeiten. Zu schnell veraltet Erfahrung und wird das Bewährte entwertet. Dennoch findet man bei den scharfblickenden Zeitdiagnostikern immer auch ein Gespür für das menschliche Bedürfnis nach Langsamkeit. Werner Kunze blickt hier auf einen: den Philosophen Odo Marquard.
von Werner Kunze
In historischen Darstellungen kommen die Konservativen oft nicht gut weg; auch weil am Ende meist die anderen gewonnen haben. Dennoch bleibt ihr Wirken wichtig. Und sei es nur, um den Lauf der Geschichte langsamer und stetiger zu machen.
von Christian Roth
Was man als konservativ versteht, ist von Autor zu Autor, Land zu Land, Epoche zu Epoche sehr verschieden. Klare Abgrenzungen zu finden scheint fast unmöglich. Die Berliner Bibliothek des Konservatismus stellt sich dennoch der Herausforderung und zeigt die konservative Gedankenwelt in ihrer ganzen Vielfalt. Bibliotheksleiter Wolfgang Fenske im Gespräch.
von Redaktion akademische Blätter
Klassiker wiederentdeckt: Parteienkritik ist so alt wie die Parteien selbst, doch nie war sie schärfer, kompromissloser – und wohl auch nie ungerechter. Ein Blick in die Anmerkung zur generellen Abschaffung der politischen Parteien der französischen Philosophin Simone Weil.
von Christian Roth
Klassiker wiederentdeckt: Fichtes Reden an die deutsche Nation bleiben auch nach zweihundert Jahren eine gewinnbringende Lektüre. Aber man muss sie kritisch lesen, die geistigen und geschichtlichen Voraussetzungen kennen, von denen der Philosoph ausging. Eine Lesehilfe von Wilhelm G. Jacobs.
von Wilhelm G. Jacobs
Den großen Erfolgen des Menschen bei der Erklärung und Beherrschung der Welt um ihn herum steht eine zunehmende innere Leere gegenüber. Einer Welt ohne Gott fehlen Orientierung und ethischer Kompass. Werner Kunze begibt sich auf die Suche nach dem verlorenen Sinn – bei Kant, Voltaire, Dworkin. Ein Streifzug.
von Werner Kunze
Alle Religion braucht den Stachel des Unglaubens, um nicht in Selbstgewissheit zum Fetisch zu verflachen. Fruchtbar aber kann ihr Miteinander nur sein, wenn auch der Unglaube nicht zum Dogma erstarrt, sich die Freude am Denken und den Willen zur Wahrheit bewahrt. Thomas Gutknecht über geläuterte Gläubige und fromme Atheisten.
von Thomas Gutknecht
Wer mit seiner Zeit nicht im Reinen ist, schließt sich gerne im Keller ein und zerfließt in Selbstmitleid. Der Kulturphilosoph Werner Kunze (AH VDSt München) zeigt, wie es auch anders geht.
von Christian Roth
Wissenschaftliche Forschung, der Name deutet es an, dient der Schaffung von Wissen. Aber wie man zu Wissen gelangt, war immer schon Veränderungen unterworfen und unterscheidet sich noch heute zwischen den Fakultäten deutlich. Wie geht es weiter? Ein- und Ausblicke von Wolfgang Bachmann.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Täglich wird uns vorgebetet, dass wir in einer Wissensgesellschaft leben. Zugleich wächst unser Verdacht, das Falsche zu wissen und zu lernen. Was soll das sein, Wissensgesellschaft, Wissensökonomie? Ein kurzer Streifzug durch Philosophie, Literatur und Wirtschaftsleben.
von Christian Roth
In Teil 6 der Serie blickt Wolfgang Bachmann voraus auf die Entwicklung der nächsten dreihundert Jahre, auf den Fortschritt und auf ewig bleibende Erkenntnisgrenzen – in freier Spekulation.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Chinas Aufstieg gründet sich nicht nur auf billiger Arbeitskraft, sondern auch auf dem Wiedererstarken der konfuzianischen Philosophie, von Harmoniestreben und Bildungsfleiß. Eine Herausforderung für den Westen? Manfred Osten analysiert.
von Manfred Osten
In Teil 5 der Serie begibt sich Wolfgang Bachmann auf eine Rundreise durch die bunte Welt der Esoterik – eine Zwischenwelt, die Religion und Wissenschaft verbindet; und beide dabei verunstaltet.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Johann Wolfgang von Goethe war ein außergewöhnlicher Mensch mit vielfältigen Begabungen.
Als Dichter, Schriftsteller, Naturwissenschaftler und Politiker gab er seinem Leben Gestalt.
Rüdiger Safranski kommt ihm in seiner quellenreichen Biographie so nahe wie selten ein Biograph zuvor.
An Goethe können wir uns auch heute noch aufrichten, meint unser Rezensent Werner Kunze.
In Teil 4 der Serie macht sich Wolfgang Bachmann auf die Suche, was von früher religiös gefärbten Urängsten unter anderem Etikett bis heute überlebt hat. Er wird reichlich fündig.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
In Teil 3 der Serie untersucht Wolfgang Bachmann die Funktionsweise des Verstandes und die Empfänglichkeit der Menschen für kollektive Entrückungserfahrungen und Pseudowissenschaft, bis hin zu esoterischen Bewegungen und Sekten.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Vor 200 Jahren, am 29. Januar 1814, stirbt Johann Gottlieb Fichte im Alter von 51 Jahren an Typhus. Zusammen mit Schelling und Hegel gilt er als Begründer des Deutschen Idealismus. In ihm begegnet uns ein leidenschaftlicher Denker, kompromisslos, verletzlich, stets für die Sache der Freiheit kämpfend.
von Stefan Martin
In Teil 2 der Serie „Physik, Gehirn und Glaube“ fragt sich Wolfgang Bachmann, was eigentlich Leben ist, wie es entstand und woher die menschliche Neigung zu metaphysischen Ausflügen stammt.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Mit der 1919 veröffentlichten Schrift „Politik als Beruf“ hat Max Weber ein Werk von bleibendem Anspruch geschaffen. Insbesondere seine Erörterungen zum Verhältnis zwischen Gesinnungs- und Verantwortungsethik regen noch heute zum Nachdenken an.
von Stefan Martin
Von vielen unbemerkt findet ein Übergreifen der ökonomischen Märkte auf tradierte moralische und kulturelle Werte statt. Michael J. Sandel warnt in seinem Buch davor, menschliche Gemeingüter der Logik der Ökonomie zu unterwerfen. Damit findet er weitgehend Zustimmung bei unserem Rezensenten Julian Nida-Rümelin.
von Julian Nida-Rümelin
In Teil 1 der Serie „Physik, Gehirn und Glaube“ blickt Wolfgang Bachmann auf die Welt um uns herum und darauf, wie wir sie wahrnehmen mit dem komplizierten Apparat, den wir Gehirn nennen. An Vernunft und Erkenntnisfähigkeit des Menschen meldet er Zweifel an.
von Prof. Dr.-Ing. Wolfgang Bachmann
Formalisierung und Positivismus, heißt es oft, führten zu einer zunehmenden Ent-Ethisierung des Rechts. Aber das ist Unsinn. Ethik bleibt Ethik, ob sie zu Gesetzesbuchstaben geformt ist oder nicht. Wichtig ist, dass sie entwicklungsfähig bleibt.
von Christopher Wekel
Immer wieder meinen wir Menschen, das Böse überwinden oder wegdefinieren zu können. Aber das Bemühen um die von allem Übel befreite Welt mündet regelmäßig in die größten Grausamkeiten. Wir müssen lernen, mit dem Bösen richtig zu leben.
von Christian Roth